心經 The Mantra : 舍利子。是諸法空相

《心經》

舍利子。是諸法空相

觀自在菩薩
第一次又叫了舍利子
讲了

色不异空，空不异色色即是空，空即是色受想行识，亦复如是

觀自在菩薩
第二次又叫了舍利子
讲了

諸法空相

意思是提醒舍利子
這句經文太重要了
是要他用心的聽受
順便提醒與其他徒弟要特别关注
是要提醒舍利子和释迦牟尼的其他弟子
只要根據
前面所講的方法
也就是

《色不異空 空不異色 色即是空 空即是色》《受想行識亦復如是》

來觀照五蘊
便可以證悟 (Enlightenment) 出來
所有的宇宙人生
到底一切萬象
都是《空》的相貌 
(When attained englightenment through the realization of the five Aggregates, one will realize that the Universe of Life is all but an "Empty" appearance)

《是諸法空相》

《是》 是表示《肯定》的意思，
意思是說，
當
《色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，
受想行識，亦復如是》
的道理懂了
也肯定了它的意思，
便可以完全體會到《諸法空相》。
(《是》Shì means "Certain", for what it means that when one is Certain of the Truth of the meaning of 色受想行識 (see 06 post), then one will realize the Empty Universe)

《諸法》簡單的說就是
宇宙中一切的一切
也可以说是所有一切的現象
所以一切的一切是《空相》
是不是说宇宙本来就是空的现象呢 ?

佛学里的
《空相》真的很难理解。

有的人解釋空相，就是講說：真空的實相
什么是《真空的實相》
我就试说说看
记得几个星期前看过一些佛说的文章
以下的八个字
一切即《因緣而生》
一切也《因緣而滅》
(Everything is "Karma", Everything is "Cause and Destroy"; All things that happen is due to Cause and Effect, if there is no Cause, there is no Effect and vice versa)

我又试说说看
用一根蠟燭来讲解
蠟燭在我们面前, 我们看到的蠟燭,
是一個實相, 蠟燭存在是因为我们需要它
那么为何有造蠟燭的人
因为廟裡有需要它的人
所以你才看到那根蠟燭
這根蠟燭就是因缘所生
蠟燭點一個火其实很快就不見了
這根蠟燭也因缘而滅了
如果是这样的解释
所有
宇宙的事物都是暂时性的
(All things in the Universe if they ever exist are only temporary, a Candle exist because someone needs it, a Candle will not exist when no one needs it, all Candles even if it exist, it will be melted away and vanished, like all things in the Universe)

《緣生緣滅》
正因為宇宙間的萬事萬物、都是緣生緣滅的，
都是變化無常的，
都是假有的, 暫有的, 幻有的
從一根蠟燭, 一個水面的泡沫,
到我们人类的存在
到整個的世界、至太空和星球
都是一樣，都不是永恆的
既然不是永恆實在的，
就證明是一切皆《空》的

《是諸法空相》
(For Certain, all things in the Universe is a fiction of our imagination, nothing really exist as there have never existed before)
意思就是

所有的宇宙人生, 一切萬象都是 空的相貌所有的一切, 也只不过是凡人的幻想